Laman Utama Blogger

Ingin Menulis? Klik Sini!

Laman fb SAGA Galaksi Muhsinin

Thursday, July 5, 2018

Catatan Membelah Awan 2.0

Mungkin saja ceriteranya sudah berlalu…

14 Syaaban 1439H
30 April 2018
30,000 kaki
Laut Cina Selatan

Syukur dan Puji kepada Allah Taala, Tuhan Sarwa Alam. Selawat atas Junjungan Utusan-Nya yang Mulia, Sayyiduna Nabi Muhammad s.a.w. Semoga Kesejahteraan dilimpahkan buat ahli keluarga Baginda, Sahabatnya dan orang-orang yang menuntun jalan-Nya yang lurus.

Kali ini aku merentas lautan ini lagi. Tarikh yang lebih kurang sama, tujuan yang sama, tapi tahun berbeza. Jika terdahulu aku ditemani isteri, anak-anak dan seisi keluarga, namun musafirku kali ini berseorangan. Terasa benar sunyi tanpa teman perjalanan yang jauh ini.

Mentari menyinar terik di langit. Bahang haba suria terasa di jendela pesawat. Menjenguk ke bawah aku lihat permandangan ciptaan Allah S.W.T yang amat indah. Pulau Natuna milik Republik Indonesia dikelilingi lautan. Sebuah pulau yang besar bagiku dari dari aras yang tinggi ini. Kelihatan adanya juga pulau-pulau kecil dan atol bulat terumbu karang yang tampak dari atas. Aku terimbau, adakah ini Pulau Siantan yang pernah disebut oleh Raja Ali Haji dalam adikarya historiografinya Tuhfat al-Nafis? Aku juga pernah terbaca, pulau yang strategik ini pernah menjadi pangkalan kapal selam Nihon Kaigun atau Angkatan Tentera Laut Imperial Jepun dalam Perang Dunia II.  
Perjumpaan penulis fiksyen sains (saifai) tempatan
pasca forum saifai di PWTC, 2017
Pesawat kini meluncur kembali meredah pemandangan yang sama. Langit membiru di ufuk langit. Tompok-tompok kecil awanan putih ibarat kapas di atas samudera yang tiada berpenghujung. Dalam catatan lepas, fikiranku tertumpu kepada temasya yang bakal berada di hadapan. Benakku tidak sabar menanti Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur (PBAKL) yang penulis fiksyen sains (2016 dan 2017); lama dan baharu berhimpun berkongsi idea sesama kami. Namun tahun ini kurasa berbeza sekali. Menjengah tahun 2018, momentum fiksyen sains tempatan kali ini kembali perlahan. Ya, setahuku tiada sangat karya fiksyen sains terbaru tahun ini, termasuk diriku.

Meredah langit dan lautan membiru di luar, entah mengapa musafir kali ini kurang bersemangat. Adakah kerana sunyinya perjalanan? Adakah kerana kerisauan tanggungjawab yang ditinggalkan di belakang? Atau sejak sekian lama karya tidak keluar-keluar lagi?

“Engkah dah berhenti menulis?” tanya Tuan Ahmad Patria pengarang Saga Artakusiad dan Kronika Nashan kepadaku di PWTC tahun lepas. Perbincangan kami tahun lepas masih segar di ingatan. Nasihatnya masih terngiang-ngiang sehingga saat sekarang.  

Entah mengapa. Biasanya aku bisa melelapkan mata ketika dua jam penerbangan ini. Akan tetapi tidak kali ini. Fikiranku berbolak balik antara dua persoalan:

1. Tarikh PBAKL kali ini hampir benar dengan Ramadhan. Adakah cukup bekalan persediaan sebelum menghadapinya?

2. Dan temasya PBAKL begitu hampir dengan tarikh haluan negara: PRU-14. Apakah yang akan berlaku kelak? Apakah nasib Islam dan umatnya di negara ini?

Ternyata berulangkali persoalan kedua sering muncul di awangan fikiran. Calon-calon sudah pun diumumkan. Beberapa kawan lama sudah mengorak langkah memasuki gerbang berpolitik. Beberapa bulan sebelum itu pun kempen dan propaganda pihak masing-masing sebenarnya sudah pun berkumandang. Di kiri dan di kanan, di alam nyata dan maya, di mana-mana manusia sudah berbicara tentang persoalan ini. Seringku lihat kata-kata diungkapkan dengan berbaur kebencian, emosi yang mempamerkan hilangnya adab.

Alangkah ajaibnya politik. Ada orang yang dibenci, dimaki hamun, ditohmah dan dicerca suatu masa dahulu sudah dipuja-puji. Yang dibenci menjadi bahan ejekan dan kejian ke lembah yang paling hina. Budak-budak mentah pun sudah berbicara melangit hal negara menurut persepsi populis media sosial yang tidak ada hujung pangkalnya. Tidak kurang ada juga si anak yang mengugut ibu untuk tidak balik Raya andai pangkah bukan pilihannya!

Semakin hampir 9 Mei 2018, semakin kencang gelombang fenomena itu melanda. Hal ini begitu dirasai di seberang tanah di sana, tetapi nampak damai di negeriku. Sehinggakan orang dari seberang bertanya, “Di sini tak ada pilihanraya kah?” 

Dalam pemerhatianku, ramai rakyat yang menzahirkan perhatian tentang luaran semata-mata, tetapi malangnya nasib agama dikesampingkan dan dilupakan. Asal yang seorang itu jatuh, negara selamat daripada hutang, cukai pemeras dibasmi dan hidup pun senang.
  
Mana satu yang hendak dipilih?

Di sebelah sana, berdirinya barisan pemerintah yang cuba bertahan menegakkan apa yang telah dibina selama enam dekad. Pelbagai cerita dan berita yang pasti dan tidak pasti melingkungi mereka ini. Dan beberapa dekad mutakhir ini pelbagai kepincangan didedahkan oleh pihak lawan.

Di sebelah satu lagi, adanya satu pakatan yang tampak berdiri teguh bersatu di belakang pemimpin lama dengan harapan membina negara baru. Mereka menjanjikan menyelamatkan negara keluar daripada kancah kebinasaan.

Dalam banyak hal, yang aku sering fikirkan adalah bagaimanakah survival agama Islam Ahli Sunnah wal Jamaah di negaraku ini? Dan terlebih lagi bagaimanakah nanti di negeriku yang kami ini bilangannya amat sedikit? Bagaimanakah nanti dapat kekal bertahan dengan segala kelemahan yang ada?

Aku teringat akan prinsip yang dikemukakan yang pernah aku dengar daripada seorang guru, “Andai kedua-dua pilihan adalah pihak yang rosak, pilihlah pihak yang kurang mudarat kepada agama.” Aku juga pernah mendengar, antara prinsip dalam Ahli Sunnah wal Jamaah ialah selagi pemimpin walaupun zalim itu masih memberikan ruang untuk Islam diamalkan dan dakwah dapat disebarkan, maka janganlah menjatuhkannya kerana boleh jadi digantikan dengan pemimpin lain yang membawa lebih mudarat kepada agama. Sudah tentu sekali kita juga bertanggungjawab kelak.

Perang saudara Syria masih berkecamuk. Sisa-sisa Kebangkitan Arab tidak menunjukkan perubahan positif yang diharapkan. Dek kerana mahu menggulingkan pemerintah yang zalim dengan cara pintas, timbul kekacauan, pertumpahan darah dan kesengsaraan yang lebih parah.   

Berbalik kepada persoalan tadi. Jika hendak dipilih pihak pemerintah, ia sudah pun dikenal dengan kepincangan sungguhpun ada kebaikan yang mereka buat. Akan tetapi aku melihat Islam tampak terpelihara dan suara-suara sumbang terhadap Islam di negara ini dibendung.

Hendak dipilih satu pihak lagi, tampak gah dengan bunyinya memperjuangkan nasib rakyat. Ya, tampak bertenaga dan bersemangat dengan kempen dan pidato mereka. Aku juga mengharapkan ada perubahan yang sangat baik kepada negara dan masyarakat. Akan tetapi hakikatnya aku ada kerisauan pihak yang ini. Aku yakin kerisauanku ini berasas.

Sejak zaman universiti lagi aku sering mengikuti perkembangan puak ini. Ada di kalangan mereka pernah dikenal sebagai aktivis dakwah, anehnya ada yang terpengaruh dengan liberalisme dan pluralisme. Tidak kurang juga ada di kalangan parti komponen mereka ini pernah menzahirkan sikap prejudis dan tidak menghormati sensitiviti Islam dan umatnya. Musim kempen sekarang semua yang tampak negatif itu terbenam dalam lautan seruan pembaharuan. Kebencian terhadap sesuatu perkara lazimnya membutakan pertimbangan kita, sehingga tidak nampak bahaya yang lebih parah.

Ya, mungkin ramai yang pandang remeh sebab ‘soal agama’ sahaja, sebab soal ekonomi, soal poket sendiri dan halatuju negara dianggap lebih penting daripada segalanya. Walhal kejayaan yang hakiki adalah kepedulian kita dalam menjaga pegangan keimanan dan amalan di samping mengurus hal duniawi. Sering aku bimbangkan, adakah selamat iman dan akidah anak-anakku pada suatu hari kelak andai perubahan yang berlaku kelak semakin mengikis keutuhan di negara ini?

Mari kita lihat nanti apakah yang akan berlaku pada minggu hadapan. Kata orang ‘Hari mengundi, hari keramat penentu masa depan negara.’ Seakan-akan kita penentu untung nasib mutlak hidup ini. Seakan-akan kita lupa siapakah penentu sebenar dalam hidup kita. Apa yang kita usahakan zahirnya merupakan kasab atau usaha ikhtiyar kita sebagai makhluk. Hakikatnya telah ditentukan oleh Allah dengan sifat Qudrah (Maha Berkuasa) bertepatan dengan sifat Iradat (Maha Berkehendak) dalam Ilmu-Nya (Maha Mengetahui).  

Dalam kerisauanku ini, ada juga aku terkenang orang yang baik perwatakannya. Aku hairanorang semacam jenis ini yang tidak ada khuatir atau merungut dalam hidupnya. Tawakkalnya luar biasa, jarang dijumpai pada zaman yang serba bingung ini.  

Katanya “Apa yang nak dirisaukan, semua yang berlaku adalah Ketentuan daripada Allah. Kita nak ubah yang di atas atau yang lebih tua mungkin tidak dapat. Apa yang penting adalah kita menjalankan tugas kita. Tugas kita membina generasi yang berpegang teguh dengan ugama. Generasi yang ada ilmu dan mempunyai akhlak dan adab-adab Kenabian. Biarlah apapun yang melanda, kita tetap teguh atas jalan manhaj Nabi Muhammad s.a.w.”

Ya, benar katanya. Sebagai seorang yang biasa, iman ini masih goyang terasa belum bergantung sepenuhnya kepada-Nya. Masih lagi melihat kepada kasab atau usaha makhluk. Astaghfirullah! Semoga Allah mengampuniku!

Terasa gegaran yang kuat dalam pesawat. Tanda memakai tali pinggang keselamatan dinyalakan. Aku menjenguk ke jendela, sudah kelihatan tanah seberang. Negeri Pahang atau Johor, mungkin. Awanan yang tinggi seperti gunung menaungi bumi. Maknanya tidak lagi pesawat akan mendarat di KLIA2.  

Hatiku berdetik, “Beginilah analogi suasana PRU-14 ini. Aku terbang meninggalkan kampung halamanku sebentar dengan lancar tiada angin kuat, tiada ‘air pocket.’ begitulah suasana PRU di Sarawak, tidak sesengit di Semenanjung. Akan tetapi apabila tiba di seberang di pesisiran Pantai Timur, pesawat angin kuat di sebelah ini. Tetapi begitu terasa goncangnya bagai badainya di seberang sini.”

Tanah kelahiranku: Miri Sarawak
Aku berharap baik saja di PBAKL nanti. Tinjauan harga daripada laman web pun sudah dibuat, hanya menunggu tiba di sana dan membuat keputusan. Dalam kekangan kewangan dan harga buku yang agak mahal, perlu pertimbangan yang bernas untuk membuat keputusan yang terbaik.

Salah satu harapan juga agar dapat memulihkan semangat menulis kembali. Ada hikmahnya sekuel sambungan novel fiksyen sains Galaksi Muhsinin (2008 dan 2016) belum bersambung segera. Dengan muncunya pelbagai kajian terutamanya mengenai tamadun Alam Melayu-Islam, insya-Allah mudahan azam menghasilkan karya berkualiti kelak, insyaAllah!


Novel fiksyen sains Galaksi Muhsinin (ulang cetak 2016)
Aku mendoakan agar PRU-14 kali ini berjalan dengan lancar dan aman. Aku juga berharap Malaysia berada di tahap yang lebih baik dan masih terbuka ruang untuk ketahanan Islam dan umatnya di bumi bertuah ini.

Hanya kepada Allah aku berserah! 

Wednesday, October 25, 2017

Catatan Membelah Awan

Sebuah catatan yang lama...

7.45pagi
38,000 kaki
Laut China Selatan

Segala Puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam. Selawat dan salam buat Junjungan Mulia Sayyiduna Nabi Muhammad s.a.w. Moga Allah merahmati Ahli Baitnya, sahabatnya, ulama wibawa yang benar dan sesiapa yang menuntuni jalan mereka selamanya sehingga Hari Kiamat.

Puji dan syukur buat Allah, Tuhan yang Mentadbir sekalian alam. Yang menjadikan alam ini untuk manusia. Yang mengizinkan melayangnya pesawat yang berat ini ke udara, dan menahannya daripada jatuh ke bumi. Sungguh Agungnya Dia yang Esa, bumi terserlah maha luas hamparan laut dan darat tika biji mataku ini jauh merenung dari langit.

Saat ini aku berkira-kira ramai manusia dalam pesawat ini yang dibuai mimpi. Lazimnya penerbangan selama dua jam merentas Laut Cina Selatan bisa menyebabkan mata mengantuk. Anak-anakku sudah tidur, maka satu peluang keemasan aku mencoret dakwat mengarang fikiran di atas kertas.

Inilah buat pertama kali kami sekeluarga berkumpul dan bercuti bersama-sama. Satu kegirangan juga adalah, novelku karya fiksyen sains Galaksi Muhsinin baharu sahaja dicetak semula oleh Penerbit-X. Destinasi utama kami bakal menuju ke Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur 2016 di MAEPS, Serdang. Bukan sekadar itu sahaja, aku teruja dengan forum berkenaan fiksyen sains dalam program itu kelak, bertemu dengan wajah-wajah veteran dan penulis yang baharu. Di samping itu bolehlah nanti bertukar-tukar fikiran. Almaklumlah, fiksyen sains ini masih belum ramai 'pemain'nya yang terlibat dalam gelanggang ini.

Pesawat meluncur laju meredah awan. Detik demi detik berlalu meredah ruang. Entah berapa liter banyaknya bahan api yang telah dibakar menghasilkan daya ke belakang, imbangannya ada daya tujah ke hadapan. Maha Suci Allah begitulah Dia menciptakan keadaan sunnah-Nya sedemikian supaya manusia boleh menggunakannya.


Definisi Umum Fiksyen Sains

Aku tidak bermaksud untuk mencoret begitu teliti kali ini. Dalam keadaan musafir beribu batu, tiada rujukan yang dapat dibekal melainkan bacaan yang pernah ditatap selama ini. Aku menganggap bahawa catatan ini adalah semata-mata ulangkaji sebelum bertemu dengan penulis-penulis fiksyen sains kelak.

Penganalisa fiksyen sains, Adam Roberts melalui karangannya Science Fiction: the New Critical Idioms (2002) menyatakan tiada takrifan yang khusus dapat disimpulkan tentang fiksyen sains. Ini kerana, terdapat banyak takrifan yang diungkapkan oleh pengkaji. Beliau mengkaji beberapa definisi lain daripada pengkritik fiksyen sains, tetapi tidaklah dapat dimuatkan di sini kesemuanya.

Satu definisi yang ringkas kepada pemaknaan fiksyen sains adalah melalui kata-kata Ben Bova: iaitu satu bentuk cerita yang berpaksikan kepada sains dan teknologi. Andai kata dikeluarkan atau dihilangkan elemen atau unsur itu, maka karya itu bukanlah lagi tergolong dalam fiksyen sains. Beliau juga mengaitkan fiksyen sains merupakan fiksyen spekulatif yang membayangkan keadaan manusia pada masa hadapan.

Dahulu fiksyen sains bermula dalam berbentuk prosa (karangan) novel. Apabila berlalu zaman, genre ini berkembang dengan pesatnya. Seiring dengan teknologi terutama pencetakan dan media massa, fiksyen sains berkembang dengan bentuk komik, animasi, filem dan game. Fiksyen sains sudah menjadi sebahagian daripada hidup masyarakat. Bentuk-bentuk tersebut zahirnya bercirikan teknologi futuristik tetapi tidak ramai di kalangan mereka sedar itu adalah satu bentuk fiksyen sains.  


Sejarah Ringkas Fiksyen Sains

Satu himpunan kajian fiksyen sains oleh pengkaji dan penganalisa fiksyen sains dalam Routledge of Science Fiction (2009) menyelusuri jejak karya fiksyen sains daripada asal-usul akarnya. Para pengkaji membahagikan perkembangan genre ini kepada beberapa fasa peringkat mengikut zaman.

Sesetengah daripada mereka mengenalpasti sejumlah penulis daripada pengarang silam. Dahulu belum disebut sebagaimana sebutan kita sekarang (science fiction atau singkatan sci-fi atau SF; Bahasa Melayu fiksyen sains) tetapi digelar sebagai pengembaraan yang ajaib atau menakjubkan.

Sebahagian pengkaji mengenaitkan dengan hikayat purba seumpama epik Sumeria seperti epik Gilgamesh. Ada juga yang menganggap bahawa Nicholas Copernicus, seorang ahli astronomi negara Poland abad ke-16 sebagai perintis kepada fiksyen sains. Tetapi ramai yang bersepakat bahawa perintis sebenar kepada genre ini bermula pada abad ke-19, iaitu ketika Revolusi Perindustrian rancak berkembang di Eropah melalui penulis Frankenstein (1818) oleh Mary Shelley dan dua tokoh besar Jules Verne dan H. G. Wells.


Para pengkaji membahagikan pengkaryaan fiksyen sains kepada beberapa zaman. Iaitu Era Klasik, Era Pulp, Era Keemasan dan Era Gelombang Baru sehingga kini.


Era Klasik

Abad ke-19 (1800 sehingga 1899) dianggap sebagai zaman perintis fiksyen sains memasuki bidang sastera. Bermula di Eropah ketika Revolusi Perindustrian dan penjarahan-penjajahan (imperialisme/kolonialisme) berada di puncaknya, masyarakat Barat sudah terdedah dengan anjakan kehidupan baharu yang belum bermula di penjuru dunia yang lain. Ini merupakan era penyelidikan, penemuan dan inovasi sains dan teknologi. Era ini juga jentera wap atau stim giat dibangunkan. Pada akhir abad ke-19 era elektrik dan jentera pembakaran dalaman petrol/diesel mengalami kepesatan. Hal ini menjadikan mereka mengungguli masyarakat benua lain dari segi kebendaan.

Ketika abad ke-19 ini lahir pemikir dan penulis yang meneroka apakah manfaat, kesan atau akibat yang akan dihadapi oleh manusia dengan sains dan teknologi. Mary Shelley secara tidak langsung melalui Frankenstein menyatakan kebimbangannya jika manusia menyalahgunakan sains akan membinasakan dirinya. 

Dua tokoh yang dianggap sebagai perintis utama fiksyen sains adalah Jules Verne, dengan karyanya seperti 20,000 Legues Under the Sea, Journey to the Moon,
Journey to the Centre of the Earth, Around the World in 80 Days dan lain lagi. Seorang lagi pada separuh akhir abad ke-19 iaitu H. G. Wells yang mengarang Time Machine, War of the Worlds dan lain lagi. Karya mereka mendapat sambutan yang luar biasa dan menjadi fenomena ikutan kepada pengkarya selepas mereka.







Era Pulp

Peringkat fiksyen sains seterusnya adalah Era Pulp kira-kira pada awal abad ke-20 (1900-an) sehingga sekitar awal 1940-an. Era ini menyaksikan kebekuan dan keuntuan idea fiksyen sains. Penulis sebahagian besar hanya mengarang idea tema yang berulang-ulang berdasarkan Era Klasik (Verne dan Wells). Pada era inilah komik dan layar perak mula menjadi sebahagian daripada bentuk selain daripada karangan novel atau cerpen.  
 
Fiksyen sains digelar sebagai 'pulp' kerana dibukukan dengan kertas murah. Kekontangan idea ini menimbulkan kebosanan dan rasa tidak percaya kepada peminat fiksyen sains terutama di kalangan generasi baru. Pengkaji menyatakan bahawa nazaknya keadaan fiksyen sains sewaktu yang menunggu masa untuk dikuburkan. Walaubagaimanapun, dalam era inilah gelaran science fiction digunapakai bermula daripada Hugo Gernsback pada tahun 1926.

Namun begitu, pada akhir Era Pulp, muncul barisan tokoh pengarang fiksyen sains yang berfikir luar daripada lingkaran yang lama. Mereka adalah seperti Edgar dan John Campbell.

    
Era Emas

Fiksyen sains berada dalam keadaan yang amat runcing di Amerika pada tahun 1930-an. Karya yang dihasilkan amat tidak memuaskan. Akan tetapi pada awal 1940-an, iklim kemarau itu mula tampak perubahan yang memberansangkan. Gerhana yang berlaku dalam tempoh itu mula beredar dan menerbitkan cahaya baharu. Gelombang baru terbit di kalangan penulis berwibawa yang dapat merombak keadaan dan membawa fikyen sains ke tahap yang lebih baik.

Pada lewat 1940-an dan menjangkau kepada 1950-an, muncul pengarang bernafas baru seperti Isaac Asimov dan seangkatan dengannya. Pengkaji menganggap zaman ini adalah Era Emas fiksyen sains. Isaac Asimov merupakan tokoh yang paling terkemuka dalam genre ini dan meletakkan fiksyen sains dalam kegiatan kesusasteraan kepada aras yang disegani. Justeru karya era ini mempengaruhi pengarang pada zaman selanjutnya terutama pada 1960-an dan 1970-an.


Era Gelombang Baru

Dekad seterusnya menganjakkan fiksyen sains ke tahap yang lebih ke hadapan. Pada tahun 1960-70-an ini lahir pengkarya yang dianggap sebagai adikarya dalam fiksyen sains. Frank Herbert yang mengarang novel Dune (1965) dan sejumlah sekuel yang lain dianggap sebagai kemuncak adikarya (masterpiece) dalam fiksyen sains.

Pada era ini muncul George Lucas yang melonjakkan lagi fiksyen sains ke layar perak. Sungguhpun sebelum itu Star Trek (1966) mencetuskan gelombang kegilaan pengembaraan angkasa, akan tetapi Lucas telah menganjakkan fiksyen sains dengan pengunaan teknologi kesan khas (special effect). Kejayaannya di panggung wayang memukau jutaan peminat dengan adikarya opera angkasa Star Wars (1977 - sehingga kini).


Sejak itu, fiksyen sains berkembang pesat melalui layar perak dan pada awal 1990-an game pula terlibat dalam arus perdana fiksyen sains. Pada milenia baharu ini, game fiksyen sains sudah mengakar terutama di kalangan generasi muda dengan apps telefon pintar. Maka bentuknya daripada prosa novel dan cerpen, bertambah pula dengan bentuk komik, animasi, filem dan game.

  
Fiksyen Sains Tempatan

Perkembangan yang sudah menjangkau lebih 200 tahun ini merupakan pengembaraan yang panjang. Karya Era Klasik masih lagi ditatap oleh peminat dan masih memberikan pengaruh kepada karya pada hari ini.


Di negara kita, fiksyen sains sudah pun tersebar di kalangan masyarakat. Karangan fiksyen sains dalam Bahasa Melayu sudah diterbitkan sejak awal 1980-an oleh Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) tetapi terkubur beberapa tahun selepas itu. Namun dalam bidang karangan novel atau cerpen masih perlahan, meskipun ada pemainnya. Pengarang fiksyen sains Tuan Fadli al-Akiti mengupas perkembangan ini sehingga 2007 dalam artikel di blog beliau (Kubu Buku) di pautan ini.

Fiksyen sains masih diteruskan secara berkala dengan karya cerpen dalam Dewan Kosmik. Satu kelebihan pengarang tempatan adalah mereka masih menerapkan nilai-nilai murni dalam cerpen. Sungguhpun terdapat yang menulis tema yang cliche (biasa dibaca atau didengar), tetapi secara amnya kualiti agak baik. 

Tahun 2007 memberi nafas baru dalam fiksyen sains. Penerbit PTS Publishers and Distributors telah melancarkan sejumlah buku seperti judul Opera Angkasa (Nazri M. Anuar), Sayap Adinila (Firdaus Ariff), Galaksi Muhsinin (2008, Azrul bin Jaini), Transgenesis (Amir Husaini). Sayembara Novel Fiksyen Sains dan Teknologi yang dianjurkan oleh Penerbit UTM-Press juga telah menghasilkan sejumlah karya fiksyen sains sejak 2012.


Dalam bidang animasi, penerbit tempatan sudah mampu menghasilkan karya yang bertaraf antarabangsa seperti Boboiboy (walaupun wujud elemen fantasi) dan terkini adalah Ejen Ali. 

Apabila tahun 2016 menjengah, lebih banyak karya fiksyen sains yang terbit. Antaranya adalah Penerbit-X mengambil inisiatif untuk menerbitkan sejumlah judul yang pernah diterbitkan pada 2007-2009 dahulu. Khabarnya penulis fiksyen sains profilik (yang banyak karya beliau) Tuan Lukman Hakim akan terlibat dalam forum di PBAKL 2016 kelak.

Fiksyen sains merupakan bidang penulisan yang amat menarik dengan pelbagai penjelajahan dan penerokaan jiwa dan jasmani manusia mendepani cabaran zaman. Walaubagaimanapun  masih kurang penulis tempatan yang menceburi genre ini. Mungkin juga persoalan ini akan dikupas dalam forum di PBAKL 2016 kelak.

Sekilas Pengamatan

Berdasarkan tinjauan ringkasku, secara umumnya genre fiksyen sains seakan-akan mengalami kegersangan seumpama Era Pulp. Karya Era Klasik meskipun dikarang pada era materialisme dan kerancuan fikiran falsafah Barat, masih lagi mengemukakan nilai-nilai moral dan unsur Ketuhanan. Berbanding dengan Era Kini, karya-karya terutamanya karya Barat seringkali mengulang-ulang tema yang serupa. Lebih membingungkan lagi unsur fantasi dan pseudo-sains (seperti mayat hidup zombie) yang diangkat sebagai tema utama.
  

Tambahan pula di layar perak, semakin banyak adaptasi karya komik kepada filem. Kebanyakan daripada filem dari segi plot cerita adalah sterotaip yang berulang-ulang seperti Era Pulp tapi dalam pelbagai bentuk yang berbeza. Tanpa halatuju yang jelas, mungkin juga nasib fiksyen sains akan mengalami sama sepertimana Era Pulp.


Intisari Fiksyen Sains



Kita telah telusuri pengembaraan fiksyen sains merentas masa. Kita juga telah mendapati bahawa asal muasal karya bermula dalam bentuk prosa (karangan) novel ini bermula dari Barat. Seringkali, apa-apa sistem yang bersumber daripada sesuatu tamadun dan kebudayaan seperti Barat pasti bertunjangkan kepada cara berfikir mereka atau cara mereka memandang sesuatu dalam kehidupan ini.

Tidak lain dan tidak bukan adalah fiksyen sains sendiri tertuang di dalamnya pemikiran Barat yang berakar umbi kepada falsafah dan sains moden sekular Barat. Menurut kajian mendalam Tan Sri Prof. Muhammad Syed Naquib al-Attas, peradaban Barat mempunyai sejarah dan cirinya tersendiri. Pemikiran sekular, menurut beliau secara dasarnya amat bertentangan dengan dasar pegangan kepercayaan aqidah kaum Muslimin.

Antara adikarya Prof. Syed Muhammad
Naquib al-Attas yang tuntas membicarakan
permasalahan Islam dan Sekularisme, wacana
yang relevan dalam perbahasan fiksyen sains.
Antara ciri pemikran sekular Barat adalah bertunjangkan kepada dualisme atau penduaan. Dualisme bermakna pemisahan mutlak akan dua perkara yang saling berhubung kait seperti manusia dan Tuhan, akal dan wahyu, jasad dan ruh, agama dan sains. Bertitik tolak daripada ciri ini merebak menatijahkan sekularisme dan humanisme. Iaitu pengosongan manusia daripada keterikatan aturan wibawa yang tinggi iaitu Tuhan dan manusia menentukan halatujunya sendiri berlandaskan akal rasional, pancaindera dan pengalamannya semata-mata.

Kerangka fikir sekular ini menebarkan keraguan sebagai kebenaran tertinggi dan melunturkan pegangan kepercayaan orang Eropah terhadap Gereja. Zaman demi zaman berlalu, ahli falsafah melalui wacana buah fikiran mereka menggunakan falsafah dan sains untuk menentang Gereja, antara memuncak pada Era Pencerahan (Enlightenment) disuburkan oleh Revolusi Perancis. Pada abad ke-19, Teori
Darwin memberikan pukulan yang menggoncangkan asas kepercayaan yang mereka anut selama ini.

Antara ciri pemikiran Barat adalah menjunjung tinggi pengalaman yang mereka alami adalah tragedi lakonan dalam lakonan. Tragedi seperti yang disukai oleh orang Yunani Purba akhirnya meresap menjadi kepercayaan mereka bahawa hidup ini perlu diterima hakikat seumpama tragedi yang dilakonkan oleh sutradara. Oleh itu mereka mengisi kehampaan kalbu yang kosong dengan agama dengan melakukan berbagai-bagai cara bagi mengelakkan berfikir akan hakikat kehidupan di dunia ini.

Sains dianggap pengganti kepada kepercayaan lama sebagai pengukur nilai hidup. Segalanya mesti berpaksikan kepada pembuktian secara ujikaji melalui pengamatan pancaindera dan ditafsirkan dengan akal. Kesemua ini merka laksanakan tanpa dikaitkan langsung dengan Hakikat Sebenar yang Ghaib iaitu adanya Pencipta Maha Esa yang Memiliki dan Mentadbir Alam ini.
40 tahun lampau. Prof. Syed Naquib al-Attas
telah mengupas persoalan kelemahan dalaman
dan luaran yang dihadapi oleh kaum Muslimin
dan memberi panduan menghadapi kemaraan
Tamadun dan Kebudayaan Barat.

Sekularisme dengan dokongan sains dan teknologi Barat mengheret tiga kerosakan besar. Iaitu penafian segala pengesahan dan kekuasaan dan kewibawaan politik yang berdasarkan sumber kerohanian agama. Kedua mengosongkan Alam Tabii dan akal insani dari sebarang makna rohani. Ketiga adalah penafian tentang kesucian dan kekekalan hidup.
Ketiga-tiga natijah sistem Barat ini telah tampak kehancuran yang mereka bawa sejak 200 tahun kebelakangan ini. Dan turut juga dibawa dalam wacana fiksyen sains sama ada sedar ataupun tidak.

Kesimpulan  

Aku berharap wacana ini dapat diteruskan pada lain kali. Pramugari telah mengumumkan pesawat akan mendarat di KLIA tidak lama lagi. Anak-anak pun sudah membuka mata mereka yang comel, mulut milus mereka yang menguap itu ditutup oleh Si Ibu. Aku mesti simpulkan sebelum kesibukan mengurus perjalanan kelak. 

Meskipun fiksyen sains wajahnya tampak harapan masa hadapan, namun dalaman aslinya masih bersebati dengan falsafah sekular sains moden. Aku menyedari hal ini sejak awal berkecimpung dengan fiksyen sains. Akan tetapi aku teruskan jua kerana aku melihat sisi-sisi potensinya dalam menyampaikan dakwah Islam. Kukira jika difikir, dikarang dan dilaksanakan dengan sewajarnya dengan panduan kerangka dasar Islam yang luhur, akan dapat dimanfaatkan.

Al-Quran merupakan kalam Tuhan yang ditanzilkan (diturunkan) kepada Rasul Akhir Zaman iaitu Junjungan Mulia Sayyiduna Nabi Muhammad s.a.w. Kitab suci terakhir ini mengandungi terlalu banyak ayat yang melorongkan manusia menggunakan akal dan hatinya untuk berfikir akan Pencipta Alam ini yang Hakiki iaitu Allah.

Diulang cetak pada Mac 2016
Daripada wahyu ini, mengalirlah pelbagai ilmu yang lain dan umat Islam menjadi perintis tamadun yang mendahului zamannya. Ini tidak lain dan tidak bukan, dengan sumbangan alim ulama dan cendiakawan berwibawa yang menguasai ilmu dunia dan akhirat. Melalui adikarya yang mereka tinggalkan buat pedoman untuk kita memahami al-Quran dan Hadith menjadi gemala penyuluh jalan yang gelap dalam arus sekularisasi masakini.

Aku melihat, fiksyen sains adalah wacana yang amat baik untuk membicarakan hal ini dan memandu anak-anak remaja belia kita menongkah arus zaman.

Kesudian Penerbit-X menerbitkan kembali novel Galaksi Muhsinin (2016) mengujakanku. Novel ini kecil sekali dan bagaikan habuk di kalangan adikarya para ulama. Namun kuharapkan apa yang baik moga dapat dijadikan inspirasi yang positif terutama untuk anak-anak muda. Ya, aku ingat sewaktu novel ini dikarang, merekalah yang selalu kubayangkan, moga bermanfaat untuk mereka.

Ya Allah Tuhanku, tolonglah aku sepertimana engkau bukakan ilham kepada para ulama-Mu yang benar yang berjasa kepada kami menyelamatkan pegangan tawhid yang Luhur kepada-Mu... Amiin.

Alhamdulillah....

Wednesday, January 18, 2017

EJEN ALI: ANIMASI CEMERLANG TEMPATAN


Segala puji bagi Allah Tuhan Sekalian Alam. Selawat dan salam buat Junjungan Mulia Nabi Muhammad , ahli keluarganya (Ahli Bait) dan para Sahabat Baginda. Semoga Allah melimpahi rahmat atas ulama yang Haq (Benar) dan orang-orang yang meniti jalan Baginda sehingga Hari Kiamat.

EJEN ALI

Sejak awal-awal disiarkan pada 2016, siri animasi fiksyen sains, aksi dan penyiasatan terkini Malaysia, Ejen Ali begitu mengujakan, termasuk diri saya dan anak-anak. Ejen Ali yang dihasilkan bermutu tinggi  baik dari segi seni grafik, jalan cerita, perwatakan, keaslian dan ciri kehidupan masyarakat Malaysia. Meskipun masih Musim Pertama dan belum sampai setahun, Ejen Ali dirasakan boleh berdiri sama tinggi, duduk sama rendah dengan Boboiboy yang sudah menjengah Musim Boboiboy Galaxy (mereka kanak-kanak yang dah naik remaja).

Ejen Ali merupakan watak utama sebuah agensi keselamatan negara, iaitu M.A.T.A. Agensi ini merupakan agensi rahsia yang menjalankan tugas sulit mengekalkan keselamatan. Ejen dalam M.A.T.A terbahagi kepada beberapa kategori. Mereka dilengkapi dengan peralatan tercanggih dan disiapkan dengan tahap latihan kemahiran perisikan tertinggi. Ejen Ali merupakan ejen yang secara ‘tidak sengaja’ termasuk dalam organisasi ini. Beliau dilengkapi dengan satu gajet yang bersaiz buah dam yang digelar IRIS. IRIS ini secara tidak sengaja diaktifkan oleh Ali dan akhirnya disinkronisasikan dengan badan beliau. Lantas, melalui IRIS terpancarlah gajet seperti gogal dan sut ejen yang canggih. Pendek kata, hanya beliau yang boleh mengaktifkan dan menggunakan IRIS.

Sejak episod pertama, Ejen Ali menempuh pelbagai pengalaman yang semakin mendewasakannya. M.A.TA menghadapi ancaman yang getir kerana ada organisasi durjana yang selangkah lebih ke hadapan dalam memusnahkannya.

EPISOD 12: UNO


Penulis dan anak-anak merupakan peminat setia Ejen Ali. Anak-anak suka akan telatah dan kelucuan Ejen Ali. Tetapi saya pula suka untuk mengkaji elemen fiksyen sains dan imbangan nilai yang ada dalamnya. Meskipun begitu, oleh sebab selalu balik lewat kerja ataupun adanya aktiviti hujung minggu, saya terlepas beberapa episod. Syukur juga pada minggu lepas sempat menonton bersama anak-anak dalam EPISOD 12: UNO.

Sungguhpun sudah berada di episod ke-12, satu kelebihan dalam hampir setiap episod Ejen Ali adalah mempunyai jalan cerita imbas kembali. Ini membolehkan penonton seperti saya yang terlepas beberapa episod penting dapat menggarap apakah perkaitan jalan cerita episod itu dengan episod lalu. 

Bahagian ini mengandungi spoiler bagi sesiapa yang belum menonton episod ini. Tentu sudah kan...

Episod ini mula merungkaikan siapakah dalang yang menentang M.A.T.A selama ini yang dikenal sebagai UNO. Dalam kekalutan markas M.A.T.A digempur oleh pasukan UNO, Ejen Rizwan menghadapinya seorang dan Ejen Ali serta Ejen Jenny berlindung di dalam bilik kebal. Segala pertahanan automatik M.A.T.A termasuk robot penggempur berjalan ditembusi dengan mudah. Akhirnya bertemulah Ejen Rizwan dengan UNO, yang kesudahannya dalam pertarungan itu helmet UNO berkecai – rupanya guru beliau yang bernama Jinn dalam Ketua Teras INVISO (wujud sebelum M.A.T.A).


Di sini, imbas kembali muncul dalam kenangan Ejen Rizwan yang menyangka gurunya itu telah terkorban demi melaksanakan Protokol GEGAS. Protokol itu memaksa pengorbanan ejen demi menyelamatkan ejen yang lain. Kisahnya adalah, Jinn merupakan lagenda yang telah mengorbankan dirinya untuk keselamatan Cyberaya. Namun demikian, dalam dialog Jinn dengan Ejen Rizwan, kisah yang didengarinya itu konon hanyalah mitos yang digembar-gemburkan oleh orang yang dianggap telah mengkhianatinya.


Jalan cerita menuju puncaknya apabila adanya ‘orang dalam’ dalam M.A.T.A, iaitu Ejen Jenny yang selama ini menjejaskan operasi M.A.T.A dan membekalkan maklumat kepada perisik musuh. Ejen Ali jelas menjadi sasaran kerana IRISnya telahpun tumbang kerana pengkhianatan itu dan ishhhh... episod pun habis! Haha... terpaksalah tunggu lagi!

UNO DAN HERO ANARKIS


UNO atau Jinn mengingatkan penulis akan konsep ‘Hero Anarkis’ yang pernah dibicarakan dalam blog ini suatu ketika dahulu. Hero Anarkis disifatkan sebagai seorang watak protagonis yang dahulunya berperwatakan baik, tetapi atas sebab-sebab tertentu seperti tertipu dengan diri sendiri, beliau pula yang terjerumus kepada kejahatan (antagonis). Inilah yang berlaku kepada UNO yang sebab atau motifnya menentang M.A.T.A mungkin bukan hanya semata-mata membalas dendam atas pengkhianatan mereka. Punca berlaku itu belum sepenuhnya diteroka dalam siri Ejen Ali.                          

Namun begitu, konsep Hero Anarkis ini menyediakan cabaran yang baik dalam jalan cerita fiksyen sains ataupun fantasi yang dibincangkan sebelum ini. Hero Anarkis melakukan kejahatan yang lebih berbahaya kerana ia tahu setiap selok-belok pihak protagonis dan menyerangnya dengan sangkaan, dugaan dan adakala fitnah. Tentunya episod yang akan datang ini lebih mencabar minda peminat apakah yang dasarnya berlaku sebenarnya.

Penulis mengambil sumber konsep Hero Anarkis ini akan kisah Iblis yang merupakan seorang hamba Allah daripada bangsa jin yang amat taat. Disebutkan bahawa tidak ada tempat di langit dan bumi yang tidak ada dia sujud kepada Tuhan di sana. Lantaran itu, Iblis ditempatkan dengan darjat yang istimewa bersama para malaikat. Namun begitu, ketika Allah, Tuhan
yang Maha Esa memerintahkan Iblis sujud (hormat, bukan sembah) kepada manusia Nabi Adam a.s, ia membangkang kerana merasakan lebih baik. Oleh itu, ia dilaknat dan diusir. Tetapi ia bersumpah kepada Tuhan untuk menyesatkan anak-anak keturunan Nabi Adam (kita manusia) sehinggalah Hari Kiamat kelak. Permintaannya dipanjangkan usia sehingga Hari Pembalasan ditunaikan, dan sehingga hari ini ia dan tenteranya tidak akan jemu menarik kita ke jalan neraka.



EJEN ALI DAN PENGARUH IDEA LUAR

Adalah normal sesuatu karya dipengaruhi oleh idea karya-karya yang lain. Melalui idea ini berlaku sintesis (percantuman atau melahirkan konsep baru) atau diadaptasi dalam karya. Sebagai contoh, karya yang besar seperti saga STARWARS dipengaruhi oleh Flash Gordon, The Seven Samurai. Terdapat beberapa pengaruh dalam Ejen Ali yang dikesan (mungkin ada lagi):

1.    Sinkronisasi IRIS

Sinkronisasi gajet kepada pengguna adalah kelaziman pada era ini. Bahkan gajet atau telefon pintar kita sendiri pun terdapat proses sinkronisasi atau keserasian gajet. Sinkronisasi IRIS dalam Ejen Ali menjadikan Ali sebagai pengguna tunggal yang dapat mengaktifkan dan menggunakan IRIS. Umpama kunci, hanya kunci khusus dapat digunakan untuk membuka pintu.

Tetapi IRIS merupakan kekunci yang lebih kompleks, umpama seorang watak budak Banagher Links dengan robot tempur gergasi Gundam Unicorn dalam siri animasi Gundam Unicorn. Oleh sebab hanya Banagher Links sudah disinkronisasi dengan robot itu, ia menjadi buruan pihak Neo-Zeon dan Persekutuan Bumi (Earth Federation). Robot itu amat berharga kerana dianggap merupakan kunci kepada ‘Kotak Laplace’ yang akan merungkaikan konflik antara dua pihak itu yang sudah memakan masa beberapa dekad. Seumpama itu juga Ejen Ali. Dirinya diburu kerana nilai IRIS yang dianggap terlalu berharga.

2.    Dwibilah Dos

Keupayaan tempur watak antagonis Dos ditingkat upaya dengan penggunaan bilah cahaya. Bilah itu digunakan oleh kedua-dua tangannya. Serupa dengan watak perajurit bangsa Protoss dalam saga Starcraft, iaitu Zealot.




3.    Uno & Ultron

Apabila Uno muncul pertama kali dalam Ejen Ali, perkara pertama yang penulis kaitkan adalah watak antagonis Ultron dalam filem Marvel iaitu Avengers: Age of Ultron (bawah).



Sekian sahaja ulasan untuk Ejen Ali kali ini. Diharapkan WAU Animation meneruskan kecemerlangan menghasilkan karya yang bermutu tingg. Harap tidak akan terlepas lagi episod yang akan datang!

Bertindak segera!


Assalamualaikum....


Sumber:
1. Facebook rasmi Ejen Ali : https://www.facebook.com/ejenali/
3. Gambar daripada internet